逻辑混乱强词夺理。想写个另一版祥子，结果写成个怨声载道，自选末路的自命不凡的悲剧。全片最大的败笔，就是后期配音，先说人艺的演员，自己给自己配音错不了，但由于才好了，导致整个电影声音和画面极具隔离感，如同是在看有画面的有声小说。更别说其余的主演和群演，配音跳戏没有味道，甚至语言不对画面的情况层出不穷，难看至极！为什么不能现场收音！简直是当时时代拍摄影视剧的恶臭风气！再说剧情也是垃圾，动不动说什么世道，小的犯浑，老的跟着犯浑，老丈杆子不求人的时候装穷哥们儿的清高，求人时候又认姑爷了。牛二爷被人坑进去倒立了个英雄的名号。最后孙六自己栽跟头，电影扣给时代一个帽子。一群混蛋。实际都是自己走绝了。

拍出了中国电影罕见的深度。

一部被人忽视的经典老片。好剧本，好导演，好演员。

“小六子你个臭嘎喯儿的……”，是这片儿里的吧？

二刷。童年记忆，电视台看的经典老片。抱狗的四姑娘让人想起《大宅门》里抱狗丫鬟李香秀，一样的敢爱敢恨、有情有义、泼辣干练。“坟地插烟卷——缺德带冒烟。”富欺穷、穷抗富、富斗富，人丑心美与人俊心恶的刻画对比，在丑恶暗黑的世界依然保有人性的良善以及世道愈丑恶黑暗愈显良善之人性光辉的可贵可赞可叹。得到的终将失去，龙鞭、古瓷、店铺三成的干股，心上人、宝儿子、知己患难与共者……终烟消云散，曲终人散，但是一腔真情曾经挥洒人间依旧回荡世间，令人感佩，永久怀念。

北影江湖丛谈，拿混混儿当饭吃不讲究茬架，讲究斗狠，天津卫划道的更盛，正经八百的玩儿命。歪脖儿刘露一手挣来了买卖，孙六儿大头冲上下油锅挣来了龙鞭，过去名声最重，现在为了饭吃哪还要脸。拿算盘的死在一个贪字儿，钉手的只能破口骂苍天。民国时期的都市传说，到头来还是向命运发问。为啥我看的版本和简介不一样，，，少了前半截，但也不突兀。老把牛二看成郭德纲太出戏了，，，

3.5；仗义每多屠狗辈，六子虽一路所遇皆非人，幸而遇上真正的知音——四姑娘，不仅慧眼识英雄，更是义薄云天，比那些畏畏缩缩死守所谓名声的愚民们可爱真诚百倍；富人们自然各个机关算尽，穷人们的虚伪做派也不见得好到哪儿去，生于这个无道世界，唯有向天怒吼“为何要生我下来？”

-站住！你要当混混就永远甭回家，反正我不能让儿子当混混。我不能让世人(?)骂我的祖宗。-骂谁？骂我？我他妈还想骂人呢？是谁逼我走这条道的？是吴掌柜这只乌龟王八蛋！是他妈的这个混账的世道！我骂他个亲娘祖奶奶！→有种古早黑帮片的感觉，老实人受欺负，转而加入帮派，从此踏上了水深火热的人生不归路……

儿时记忆太强烈了，完全被最后的“恐怖”场面镇住了，为老电影加一星。

京味老电影，像是在看小时候看过的民间传奇故事，是出好戏。

剧情戏剧化，可怕的是戏剧化的背后透露的是真实。演员台词功底是真强，没字幕听得一清二楚，虽然放到那时候好像也不能算作优点……

一部散发着京津老味儿的电影。世态炎凉，人间冷暖，出人头地，过河拆桥，卸磨杀驴，借刀杀人，血气方刚，顶天立地，知恩图报，有情有义。。。全在戏里

下油锅，大头朝上，下油锅，大头朝下！

从一鸣惊人的处女作就能看出，王秉林的「天材」实属不小。由二子身上那件「龙袍」抑或牛二爷手上这根「龙鞭」抑或四姑娘眼里的这条「汉子」也能晓得，王秉林比贝托鲁奇更懂中国、亦更懂中国的男人和女人。他以集大成之力书写的「淑妃传」也可谓极具观赏性。有道是，无规矩不成方圆。显然，这些大大小小的「规矩」在《黑白人间》里是既能「救民于水火」也能「害人蹲牢狱」的道法。它貌似是被「祖师爷」攥在手心里的玩物，奈何，它偏偏是一只活蹦乱跳的宠物。事实上，从《女模特的风波》开始，编剧就将他电影空间里的「主权」移交到不满足于做「替身/花瓶」的新女性手里，这恰恰是被《末代皇帝》所严重忽略的一条重要线索。一群「草根」一路「自我革命」最终钻进那只「老蝈蝈」的脑壳，二爷、六爷和四姑娘等人的「肉眼凡胎」也在「革命熔炉」中不翼而飞。

7.8/10老天爷，我🌿你八辈儿祖宗四姑娘玉石俱焚的做法真乃豪杰也四姑娘这种人估计一万个出不了一个，而六子这种人随处可见ps：老李头算什么东西，自己借的债卖了女儿，却不认为救她回来甘愿去当混混的孙六孙爸真梗啊，宁愿断子绝孙也不愿认混混儿子，真是“高风亮节”小宝殉葬那段太假了，怎么可能拦不住，又怎么可能拉不出呢

处理的太粗糙了，耽误了一部五星佳片。黄金时代，北影拍摄。

六子和四姑娘丐帮的都市传说民国的题材有种看书里故事的感觉。

活活把老实人逼成流氓，完了又嫌弃人家干流氓事，这种打着弱者旗号的小人最讨厌，活该一辈子穷一辈子给人欺负。。。最后最有义气的居然还是四姑娘，孙六做的最正确的事就是娶了她。。。

道一道这黑白人间，说一说这险恶世情。人间应怜惨事多，世情正直情义少。听那地底传来的叹息，看那身旁发生的罪恶。只看得见眼前的荣华，忘记了背上的罪孽，等到罪恶的回答来到眼前才知道恐惧。

京城混混短暂的一生

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